福建崇安县南武夷山中的九曲溪,即升真洞,玉女峰,仙机岩,金鸡岩,铁笛亭,仙掌峰,石唐寺,曲鼓楼岩,新村市,都是武夷名胜。《宋史.辛弃疾传》:“弃疾常同朱熹游武夷九曲山,赋《武夷九曲掉歌》。”
同“一目十行”。《元史.许有壬传》:“幼颖悟,读书一目五行。尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览背诵无遗。”见“一目十行”。《元史·许有壬传》:“幼颖悟,读书~,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览背
源见“钧天广乐”。指由九支乐曲组成的宫廷音乐。元黄溍《题金明宴游图》诗:“千年华表人非是,九奏钧天乐未终。”
源见“玉斧修月”。比喻修整天地乾坤。宋黄庭坚《再作答徐天隐》诗:“执斧修月轮,炼石补天陬。”
见“燃犀温峤”。清·张新之《〈红楼梦〉读法》:“其铺叙人情世事,~,较诸小说,后来居上。”
南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五:“且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗:“闲时耐相访,正有床头钱。”【词语床头钱】 汉语大词典:床头钱
源见“伊尹荷鼎自进”。称赞贤相辅国。三国 魏曹植《殷汤赞》:“桑林之祷,炎灾可偿。伊尹佐治,可谓贤相。”
同“京兆眉妩”。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二:“张敞怃眉应急召,董宣强项莫低回。”
他的仁德像天一样广大。 旧时歌颂帝王的谀辞。语出《史记.五帝本纪》:“帝尧者,其仁如天。”宋.曾巩《范贯之奏议集序》:“仁宗之所以其仁如天,至于享国四十余年,能承太平之业者,由是而已。”
原作“方以类聚,物以群分。”指人以职业不同而分别相聚,事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说,天在上尊贵,地在下卑贱,乾、坤两卦分别象征天地,即由此决定。天地之间,万物由卑下到高