《佩文韵府》卷五十六“枕”“七宝枕”下引《墨庄冗录》：“郭翰乘月卧庭中，空中一少女冉冉下，曰：‘吾天上织女也。帝命游人间，愿乞神契（神合，相结为好）。’乃升堂共枕，至晓辞去。后夜复来，至七夕忽不来，数夜方至，曰：‘帝命有期，便当永诀。’以七宝枕留赠而去。”
这是一个人神结合的神话故事：书生郭翰月夜在院中独卧，忽然有一少女从天而降，自称是天上织女星，遂与翰结为夫妇之好。后离去，临行赠给郭翰“七宝枕”一个。
后以“七宝枕”用为男女惜别赠物的典故。唐．李贺《春怀引》诗：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”
同“分镜”。宋吴潜《水调歌头．夜来月佳甚呈景回自昭二兄戊午八月十八日》词：“问渠侬，分玉镜，断金钗。”
质：朴实。文：文彩。野：粗野。史：言词华丽，这里有虚浮的意思。 朴实超过文彩就未免粗野，文彩超过朴实就未免虚浮。 古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语．雍也》：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬
源见“绕朝策”。借指惜别所赠之物。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》：“须忆得系腰间，还是那天宝君王带，这便算绕朝鞭策。”
源见“程门立雪”。指敬师笃学之人。清赵翼《可型内弟罢官归》诗：“台有歌风迹，门多立雪人。”
借指得势之人。明杨慎《三岔驿》诗： “朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。” ●《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意
同“秦庭之哭”。周伟仁《有感》诗之三：“秦庭七日枉唏嘘，顿足捶胸恨未舒。”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善治政事。唐郎士元《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。”
同“玩愒”。明宋濂《〈刘兵部诗集〉序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”见“玩岁愒日”。【词语玩时贪日】 成语：玩时贪日汉语大词典：玩时贪日
见〔文武之政，布在方策〕。【词语布在方策】 成语：布在方策
旧题汉．东方朔《神异经．西北荒经》：“西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗，不食五谷鱼肉……与天地同生，名曰无路之人。一名仁，一名信，一名神。”传说古代有巨人，身长