丁谓拂须
参见:拂须
参见:拂须
《书.大诰》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔安国传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”考:父亲。底(zhǐ)法:定法。矧(shěn):况且。原意为儿子不愿按照
源见“手挥目送”。咏雁。寄寓离别情思。宋康与之《喜迁莺.秋夜闻雁》词:“送目鸣琴,裁诗挑锦,此恨此情无尽。”【词语送目鸣琴】 汉语大词典:送目鸣琴
源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议.议修德》:“思宗社之危,而不忘之于寤寐;念父兄之辱,而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。”羹 (
晋.王嘉《拾遗记》卷七《魏》:“魏文帝所爱美人,姓薛名灵芸,……入宫后最宠爱。外国有献火珠龙鸾之钗,帝曰:‘明珠翡翠尚不能胜,况乎龙鸾之重。’”三国时,外国向魏帝进献火珠龙鸾钗。魏文帝说若使美人薛灵芸
同“聪明反被聪明误”。清叶廷琯《鸥陂渔话.马士英有才艺》:“录而存之,非谓不以人废言,欲使世之阅其文者,知其聪明自误耳。”主谓 玩弄小聪明,反而害了自己。宋·苏轼《洗儿戏作诗》:“人皆养子望聪明,我被
源见“桑间濮上”。喻指淫靡的音乐。《三国志.高堂隆传》:“作靡靡之乐,安濮上之音。”偏正 濮上,春秋时卫地。青年男女常歌舞幽会于这个地方。因以“濮上之音”作为靡靡之音的代称。语出《礼记·乐记》:“桑间
《战国策.楚策一》:“楚王……乃遣使车百乘,献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。”晋.葛洪《抱朴子.内篇》卷十七《登涉》:“得通天犀角三寸以上,刻以为鱼,而衔之以入水,水常为人开,方三尺,可得炁息水中,又通天
源见“吴市隐”。指汉梅福,用以称美隐逸之士。宋苏辙《寄梅仙观杨智远道士》诗:“梅翁 汉朝南昌尉,手摩龙鳞言世事。”【词语梅翁】 汉语大词典:梅翁
同“否去泰来”。唐 林谔《石壁寺铁弥勒像颂》:“否往泰来,圣作惠出。”见“否极泰来”。前蜀·杜光庭《胡璠尚书地纲醮词》:“~,灾生福过。”【词语否往泰来】 成语:否往泰来汉语大词典:否往泰来
同“固若金汤”。清赵翼《?汉卡檄安南官勘地》诗:“销萌无迹处,庶以固金汤。”