《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取
源见“马革裹尸”。指誓死报国之志。《隋书．李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快平生之心，非遇其时，焉能至于此也？”
同“赋卖千金”。闽徐夤《依韵赠严司直》诗：“歌残白石扣牛角，赋换黄金爱马卿。”
《左传．昭公十二年》：“（子革）对曰：‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。王是以获没于祗宫。’”据说周穆王欲遍行天下，以将其车辙马迹留于后人。后
源见“桓公柳”。喻时光流逝，年华易失。宋马廷鸾《沁园春．为洁堂寿》词：“笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。”
《后汉书．左慈传》载：东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴，操对众客说：“今日高会，珍羞略备，所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰：“此可得也。”因取铜盘贮水，从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑，众客皆惊。后以“
参见：辩女
同“别有肺肠”。鲁迅《朝花夕拾．〈二十四孝图〉》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”见“别具肺肠”。鲁迅《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“可是一班～的人们，便竭
原为乐曲名，后喻知音难遇，或喻乐曲高妙。俞伯牙善于弹琴，而钟子期很会听琴。俞伯牙用琴曲抒发攀登高山。钟子期便说，好啊!象泰山一样巍峨。俞伯牙用琴曲表现流水，钟子期便说，好啊!多么浩浩荡荡的江河啊!总之
源见“含沙射影”。喻暗中害人的卑劣手段。清 百一居士《壶天录》卷下：“妖妇进资甚巨，而贪婪无厌，鬼蜮伎俩，愈出愈奇，真有令人发指者。”偏正 蜮，传说中在水里能含沙射人的怪物;鬼蜮：阴险害人之物。比喻用