专业字典>历史百科>历史典故>一暴十寒

一暴十寒

暴(Pù),晒太阳。一暴十寒,原指晒一天,冻十天,植物便不能生长。后以比喻学习、工作没有恒心,努力少、荒废多。孟子说,不要对王的不聪明感到奇怪吧。培养人和培养植物一样,哪怕是天下容易生长的植物,你让他晒一天太阳,又搁在阴凉的地方冷它十天,也没有能活下来的。我见到王的次数很少,我一退出,那些泼冷水的人便都到了王跟前,我又能拿那刚刚萌发出来的一点善心怎么样呢?

【出典】:

孟子·告子》上:“孟子曰:‘无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?’”

【例句】:

明·王守仁《牌行委官陈逅设教灵山》:“其诸生赴试者,临期起送;不该赴试者,如常朝夕聚会,考德问业。毋令一暴十寒,虚应文具。”


并列 晒一天,冷十天。比喻没有恒心。语本《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”叶圣陶《英文教授》:“他们跑出英文教室,说的听的依然句句是中国话。这只是‘~’的办法罢了,对于理解的工夫完全措抛荒。”※暴,不读作bào。△贬义。多用于没有毅力方面。→三天打鱼,两天晒网 ↔坚持不懈。也作“十寒一暴”、“一曝十寒”。


【词语一暴十寒】  成语:一暴十寒汉语词典:一暴十寒

猜你喜欢

  • 吴越同舟

    源见“同舟共济”。比喻虽有旧怨,但当同遭危难时,则互相救助。如:值此民族危亡之际,国人应本吴越同舟之义,共赴时艰。主谓 吴人与越人共乘一舟。比喻虽有旧怨,但当同遭危难,利害一致之时,也必须互相救助,共

  • 孟里

    源见“孟母择邻”。喻指有文化教养的良好环境。清朱彝尊《风怀二百韵》:“孟里经三徙,樊楼又一厢。”【词语孟里】   汉语大词典:孟里

  • 房琯听琴

    《旧唐书.房琯传》:“琯为宰相……听董廷兰弹琴,大招集琴客筵宴,朝官往往因廷兰以见琯,自是亦大招纳货贿,奸赃颇甚。……宪司又奏弹董廷兰招纳货贿,琯入朝自诉,上叱出之,因归私第。”朱长文《琴史》:“薛易

  • 身非吾有

    《庄子.知北游》:“舜(姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜,尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。)问乎丞(古代官名,多作为佐助官的称呼。)曰:‘道(古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的

  • 杞国忧天

    同“杞人忧天”。明何景明《田子行》:“丹诚不回白日照,杞国忧天独劳苦。”见“杞人忧天”。【词语杞国忧天】  成语:杞国忧天汉语大词典:杞国忧天

  • 伯通庑下

    源见“梁鸿赁庑”。指简陋的住所。清董元恺《汉宫春.寄恽元锦》词:“曾向伯通庑下,听清谈麈尾,不爨樵苏。”

  • 衍数

    《易.系辞上》:“大衍之数五十,其用四十有九。”后因以“衍数”指五十。南朝 宋颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五;功毕官成,几乎衍数。”【词语衍数】   汉语大词典:衍数

  • 霜露之感

    《礼记.祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”郑玄注:“非其寒之谓,谓凄怆及怵惕,皆为感时念亲也。”后因以“霜露之感”谓对父母或祖先的怀念。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》:

  • 泼水难收

    同“覆水难收”。金董解元《西厢记诸宫调》卷六:“已装不卸,泼水难收怎奈何?”《西游记》五一回:“小神只会放水,却不会收水。常言道:‘泼水难收。’”见“覆水难收”。《西游记》51回:“小神只会放水,却不

  • 舌剑唇枪

    形容言词犀利,如枪剑一样锋快。明代许仲琳《封神演义》第五十六回:“公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”亦作“唇枪舌剑”。见“唇枪舌剑”。《烈火金刚》28回:“齐英这番话,可真是厉害!