同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记.家门始末》:“湛夫人剪发延宾,范孝廉荐贤为国。”
源见“青藜照阁”。指夜读和勤学。宋刘克庄《沁园春.寄竹溪》词:“道荒芜羞对,宫中莲烛,昏花难映,阁上藜光。”
源见“庾公尘”。遮蔽西风的扇子。用以喻抗拒权势,不沾鄙俗。清顾炎武《寄刘处士大来》诗:“黄尘污人衣,数举西风扇。”
《周礼.秋官.司烜氏》:“以鉴取明水于月。”《淮南子.天文训》:“方诸见月,则津而为水。”高诱注:“月盛时以〔方诸〕向月下,则水生,以铜盘受之,下水数滴。”后因以“秋液”指月。元黄庚《题东山玩月图》诗
比喻一味求多,结果反而达不到目的。语出《宝林禅师语录.婺州云黄山宝林禅寺》:“僧云:‘明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断?’师云:‘贪多嚼不细。’”后多引作〔贪多嚼不烂〕。《二刻拍案惊奇.襄敏公元宵失子》记
九:泛指多。忧思愁苦深重,使肚肠屡次为之回转。司马迁在《报任安书》中说:“负罪受辱的人难以安身,地位低贱的人多受诽谤和非议。我仅仅为李陵说了几句公道话,就横遭这种惨祸,被同乡耻笑,玷污了祖宗,我还有什
同“得心应手”。宋陈长方《步里客谈.太史公有侠气》:“太史公有侠气,故于赵奢、穰苴、仪、秦、刺客等作传更得手。”【词语得手】 汉语大词典:得手
《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》:“不如屏尽尘缘,竖起脊梁骨,著些精采,究教七穿八六百了千当,向水边林下,长养圣胎,亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神,担当大事之典。宋.陈亮《龙川集》二
源见“乌鹊南飞”。感叹栖止难定。清王摅《次和忍翁除夕元旦》:“依栖笑比乌三匝,彳亍愁经路七盘。”
源见“千仓万箱”。喻丰收。唐权德舆《中书门下贺两表》:“籉笠就绪,仓箱可期。”亦借指贮存的粮食。明徐渭《贺兵侍江公擢户书启》:“盖国脉所关,既莫重于泉布,而边储告匮,久无望于仓箱,必须剂量之才,以设通