源见“漱石枕流”。指隐居山林。明汤显祖《游碧涧同外父》诗:“童子春年戏,孙公漱石情。”
同“哭秦庭”。清宋琬《送别鲁壁山将军》诗:“将军当年拥汉节,痛哭秦庭眼流血。”
源见“望帝啼鹃”。喻指亡魂。明汤显祖《牡丹亭.闹殇》:“则怕女儿啊,他望帝啼魂不可招。”
源见“辽东帽”。称隐士冠饰。用以表示纯洁高尚的节操。清徐乾学《怀友人远戍》诗:“千载管宁传皂帽,难从辽海问生涯。”
唐.李延寿《南史.到溉传》:“溉特被武帝赏接,每与对棋,从夕达旦。……溉第居近淮水,斋前山池有奇礓(jiāng)石,长一丈六尺,帝戏与赌之,并《礼记》一部,溉并输焉。……石即迎置华林园宴殿前。移石之日
《三国志.魏书.田豫传》:“田豫,鱼阳雍奴人也。……征为卫尉。屡乞逊位,太傅司马宣王以为豫克壯,书喻未听。豫书答曰:‘年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。’”蔡邕《独断》:“夜漏尽,鼓
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。明高启《次韵周谊秀才对月见寄》诗:“闲来未厌户张罗,贫去唯愁室悬磬。”
拟:也作“儗”,比拟。伦:同类。 比拟一个人必须是那个人的同一类型。语出《礼记.曲礼下》:“傲(拟)人必于其伦。”郑玄注:“儗,犹比也。伦,犹类也。比大夫当于大夫,比士当于士。不以其类,则有所亵。”
源见“沈约瘦”。谓身体日渐消瘦。宋柳永《凤栖梧》词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”主谓 人日渐消瘦,衣服因而显得肥大了。语本《古诗十九首·行行重行行》:“相去日已远,衣带日已缓。”宋·柳永《凤栖
西汉.司马迁撰《史记.项羽本纪》:“居鄛人范增,年七十,素居家,好奇计,往说项梁(项羽叔父)曰:‘陈胜败固当。夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反(反同返),楚人怜之至今,故楚南公曰:“楚虽三户,亡秦