《淮南子．说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由小见大，由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。宋赵长卿《品令．秋日感怀》词：“那堪更、一叶知秋后，天色儿、渐冷落。”郭沫若《洪波曲》六章：“要说梧桐一叶落而知秋的话，徐寿轩这一走也就表明了三厅的秋天的到来。”
主谓 看见一叶凋落，便知道秋天到来了。比喻可由细微的迹象，而知事物的发展趋向。语本《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”郭沫若《洪波曲》：“要说梧桐一叶落而知秋的话，徐寿轩这一走也就表明了三厅的秋天的到来。”△多用于形容见微知著。也作“一叶落知天下秋”、“一叶报秋”。
湘累，指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原，其中写道；“我来到江边把凭吊的文章投入江水中，恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典，咏遭到
晋常璩《华阳国志．南中志》：“有竹王者，兴于遯水。有一女子，浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养，有才武，遂雄夷狄。”后因以“廪竹”指神异人物的出生处。
晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若
代称丈夫。清顾炎武《悼亡》诗： “独坐寒窗望稿砧，宜言偕老记初心。” ●《玉台新咏·古绝句》： “稿砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。” 稿： 稻草。砧： 砧板，古时行斩的刑具。古时罪人，
源见“南柯梦”。指梦中富贵。宋黄庭坚《次韵幾复答予所赠三物》之二：“薰衣作家想，伏枕梦闺姝。游子官蚁穴，谪仙居匏壶。”
《慎子．逸文》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟……画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑，即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
同“负郭田”。金元好问《九月七日梦中作诗续以末后二句》：“六国印，何如负郭二顷田。”
源见“绕指柔”。形容久经锻炼，才艺精绝。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“人道君才刚百炼，美玉都成泥切。”
源见“七纵七擒”。指七擒孟获。喻善于用兵，使对方心悦诚服。南朝 梁范云《数名诗》：“七获美前载，克俊嘉昔闻。”
《诗．小雅．正月》：“有伦有脊。”后以“脊伦”指言语、文章的条理。康有为《大同书》辛部四章：“凡大小政府议院之员，虽许慷慨陈词，抑扬透辟，而辞辑词怿，皆有脊伦，言笑晏晏，皆有程度，而择善从之。”【词语